پـسـکوه پیرزهی

روستای داروکان با آب و هوای معتدل، مناظری زیبا و جاذبه های تفریحی

و گردشگری کم نظیر در منطقه، بهشتی کوچک در شهرستان گرم نیکشهر است.

چشمه ها، آبشارها، نخلستانهای تنومند، آب جاری رودخانه ها در تمام

فصل های سال و وجود باغات میوه های گرمسیری و سردسیری در

حاشیه رودخانه تصویری زیبا از چشم اندازهای طبیعی در منطقه

ترسیم کرده است. 

به نقل از وبلاگ نیکشهر  

به گزارش خبرنگار ایرنا، وجود مناظر طبیعی و دیدنی، این روستا را به یکی

از مناطق مهم تفریحی و گردشگری نیکشهر تبدیل کرده است.

داروکان با هزارو 500 نفر جمعیت در 32 کیلومتری شمال این شهرستان

واقع شده است.

چشمه ها، آبشارها، نخلستانهای تنومند، آب جاری رودخانه ها در تمام

فصل های سال و وجود باغات میوه های گرمسیری و سردسیری در

حاشیه رودخانه تصویری زیبا از چشم اندازهای طبیعی در منطقه ترسیم کرده است.

رودخانه پر آب داروکان که از ارتفاعات کوهای چانف و برشک سرچشمه

می گیرد پس از سیرآب کردن زمینهای کشاورزی حاشیه این روستا و نیکشهر به دریای عمان می ریزد.

ساخت پلکانی منازل مسکونی اهالی روستا جلوه خاصی به چهره

داروکان بخشیده است.

نیکشهر از گرمترین مناطق سیستان و بلوچستان است اما هوای

خنک و دلپذیر این روستا مجالی برای تفریح، گردش و گریز از تابستانهای

بسیار گرم نیکشهر است.

گردشگران با مراجعه به این روستا و آبتنی در استخرهای طبیعی و گردش

در باغات از هوای خنک و دلپذیر داروکان لذت می برند.

به گزارش خبرنگار ایرنا چشمه ها و آبشارهای روستای داروکان با توجه به

راه دسترسی مناسبی که دارند می توانند به یکی از مناطق اکوتوریستی

سیستان و بلوچستان تبدیل شود.

شهرستان نیکشهر در 500کیلومتری جنوب زاهدان مرکز استان

سیستان و بلوچستان واقع شده است.

مقاله اي  بسیار خواندنی و پند آموز از نيويورك تایمز

به قلم : توماس فریدمن

گاه و بي‌گاه از من مي‌پرسند: «به جز كشور خودت ‌به كدام كشور ديگر علاقه داري؟»

هميشه يك جواب داشته‌ام:تايوان و مردم مي‌پرسند «تايوان؟ چرا تايوان؟» جواب

خيلي ساده است. چون تايوان صخره‌اي لم‌ يزرع در دريايي پر از امواج توفاني و بدون

منابع طبيعي براي زندگي كردن است. حتي براي ساخت و ساز بايد از چين ، شن و

ريگ وارد كند و با وجود همه اينها چهارمين ذخاير كلان مالي دنيا را در اختيار دارد. زيرا به

جاي كندن زمين و استخراج هر آنچه كه بالا مي‌آيد، ‌تايوان ذهن و افكار 23 ميليون تايواني

را مي‌كاود‌، استعدادشان را، انرژي‌‌شان را و هوش و ذكاوت شان را. چه زن و چه مرد.

هميشه به دوستانم در تايوان مي‌گويم:‌ شما خوشبخت‌ترين مردم دنيا هستيد،

چطور اينقدر خوشبخت شده‌ايد؟ ‌نه نفت داريد،‌ نه سنگ‌آهن، نه جنگل، ‌نه الماس،‌

نه طلا، ‌فقط مقدار كمي ذخاير ذغال سنگ و گاز طبيعي ‌و به خاطر همين هم است

كه فرهنگ تقويت مهارت‌هايتان را توسعه داده‌ايد؛ كاري كه امروزه ثابت شده با

ارزش ترين و تنها منبع تجديدپذير واقعي در جهان است. حداقل اين برداشت شهودي

من بود. اما ما در اينجا دلايلي نیز داريم كه اين موضوع را ثابت مي‌كند.

تيمي از سوي «سازمان همكاري اقتصادي و توسعه» اخيرا مطالعه‌اي كوچك

اما جالب انجام داده و رابطه بين عملكرد افراد در تست‌هايي به نام

« برنام بين‌المللي ارزيابي دانش‌آموزان» يا PISA (كه هر دو سال

مهارت‌هاي رياضي، علوم و درك خواندن افراد 15 سال را در 65 كشور امتحان مي‌كند)

و درآمد كلي منابع طبيعي به عنوان G.D.P يا توليد ناخالص داخلي را براي هر كشور

شركت كننده مورد بررسي قرار داده است. اگر بخواهيم خيلي كوتاه توضيح دهيم

اينگونه مي‌شود كه‌ رياضي دانش آموزان دبيرستاني شما در مقايسه با مقدار

نفت يا مقدار الماسي كه استخراج مي‌كنيد چقدر خوب است؟‌

آندرياس شليچر كسي كه از طرف O.E.C.D بر تست‌هاي PISA نظارت مي‌كند مي‌گويد:‌

نتايج نشان داد كه رابطه‌اي فوق‌العاده منفي بين پولي كه كشورها از منابع طبيعي خود

به دست مي‌آورند و دانش و مهارت‌هايي كه جمعيت دبيرستاني‌شان دارند،‌ وجود دارد.

«اين يك الگوي جهاني است كه در همه 65 كشوري كه در آخرين تست‌هاي ارزيابي

PISA شركت كرده‌اند وجود دارد» چيزي به اسم نفت و PISA با هم و در كنار هم وجود ندارد.

به گفته شليچر،‌ در آخرين نتايج PISA معلوم شد كه دانش‌آموزان كشورهاي سنگاپور

فنلاند،‌كره جنوبي،‌ هنگ كنگ و ژاپن با وجود بهره اندك از منابع طبيعي، نمرات

PISA بالايي دارند. در حالي كه با دارا بودن بيشترين مقدار درآمد نفتي، دانش آموزان

قطر و قزاقستان كمترين نمرات PISA را به دست آوردند. (عربستان سعودي،

كويت،‌ عمان،‌ الجزيره، بحرين و سوريه نمرات مشابه سال 2007 را در تست‌هاي

بين‌المللي رياضيات و مطالعات علمي به دست آوردند، اين در حالي است كه

دانش آموزان لبنان، اردن و تركيه- كه باز هم جزء كشورهاي خاورميانه هستند،

اما با منابع طبيعي كمتر- نمرات بهتري را به دست آوردند).دانش‌آموزان

كشورهاي آمريكاي لاتين كه جزو كشورهاي غني و داراي منابع طبيعي زياد محسوب مي‌شوند،‌

مثل برزيل، مكزيك و آرژانتين در آخرين  تست PISA  نمرات ضعيفي به دست آوردند. در مورد

آفريقا بايد بگوييم كه اصلا در اين تست‌ها شركت نداشت.
كانادا، ‌استراليا ‌و نروژ، كشورهايي كه باز هم داراي منابع طبيعي زيادي هستند، ‌

نمرات خوبي در PISA كسب كردند؛كه به گفته شليچر بخش اعظم آن مربوط به

اين است كه هر سه كشور سياست‌هاي برنامه‌ريزي شده و سنجيده‌اي را در قبال

ذخيره كردن و سرمايه‌گذاري درآمدهاي حاصل از منابع طبيعي‌شان اتخاذ كرده‌اند.

همه اين بررسي‌ها و نتايج به ما مي‌گويد كه اگر واقعا مي‌خواهيد بدانيد كه

يك كشور در قرن 21 چگونه عمل خواهد كرد،‌ منابع و معدن‌هاي طلاي آن

را به حساب نياوريد،‌ بلكه بايد معلم‌های تاثيرگذارش را، ‌والدين آگاه و

دانش‌آموزان متعهدش را مد نظر قرار دهيد. شليچر مي‌گويد: نتايج يادگيري

در مدارس امروز،‌شاخصي از ثروت و فوايد اجتماعي ديگري است كه

كشورها در درازمدت حاصل خواهند كرد.اقتصاددانان خيلي وقت است

كه در مورد «بيماري هلندي» صحبت مي‌كنند. اين امر زماني به وقوع مي‌پيوندد

كه كشوري آنقدر متكي به صادرات منابع طبيعي خود باشد كه ارزش پول رايج آن

به شدت بالا رفته و در نتيجه توليد داخلي آن به دليل وجود سيلي از واردات تحت

تاثير قرار گرفته و نابود مي‌شود و در اين حالت قيمت كالاهاي صادراتي پيوسته

بالا مي‌رود. چيزي كه تيم PISA نشان مي‌دهد يك بيماري مرتبط با آن است:

جامعه‌هايي كه به منابع طبيعي خود بيش از حد وابسته شده‌اند،مستعد

پرورش والدين و جواناني هستند كه بخشي از غرايز،‌ عادات و محرك‌هايشان

را براي انجام دادن تكاليف و تقويت مهارت‌هايشان از دست داده‌اند.

در مقايسه به گفته شليچر: «در كشورهايي با منابع طبيعي اندك – فنلاند،

سنگاپور يا ژاپن- تحصيلات،‌ نتايج و شان و مقام بالاتري دارد؛ حداقل تا حدی. زيرا در

كل عموم مردم فهميده‌اند كه كشور بايد با دانش و مهارت مردمش به پيش

رود و اين موضوع با كيفيت تحصيلات و سيستم آموزشي مرتبط است. والدين

و فرزندان در اين كشورها مي‌دانند كه اين مهارت‌ها و توانايي‌هاي بچه‌ها هستند

كه شانس‌هاي آنها را رقم مي‌زن

ند و هيچ چيز ديگري نمي‌تواند آنها را نجات دهد. بنابراين فرهنگ و سيستم

آموزش كاملي را بنا مي‌نهند». يا همانطور كه دوست هندي- آمريكايي من كي.

آر. سريدهار، موسس شركت سوخت باتري بلوم انرژي مي‌گويد: «وقتي منابع

نداريد، مبتكر مي‌شويد.» به خاطر همين است كه كشورهاي خارجي با بيشترين

تعداد كمپاني در ليست نزدک، چين، هنگ كنگ، تايوان، هند،‌ كره جنوبي و

سنگاپور هستند. هيچ كدام از اين كشورها از منابع طبيعي براي پيشبرد اهداف

خود بهره نمي‌برند.

اما اين مطالعات پيام مهمي هم براي جهان صنعتي در بر دارد. مطمئنا در يك

ركود اقتصادي ديرگذر، براي «انگيزه» جايگاهي وجود دارد. اما، شليچر مي‌گويد

«تنها راه معقول اين است كه مسير خود را از طريق فراهم نمودن دانش و

مهارت براي افراد بيشتري، به منظور رقابت، همكاري و ارتباط برقرار كردن در

راستاي پيشرفت كشور، هموار نماييم.» به گفته شليچر، به طور خلاصه

در اقتصادهاي قرن بيست و يكم دانش و مهارت تبديل به پول رايج جهاني

‌شده است، ‌اما هيچ بانك مركزي كه اين پول را چاپ كند وجود ندارد.

هر كس مجبور است كه خود تصميم بگيرد چقدر پول چاپ خواهد كرد.

مسلما داشتن نفت، ‌گاز و الماس خيلي خوب است. با وجود آنها

فرصت‌هاي شغلي زيادي به وجود مي‌آيد، اما در دراز مدت جامعه

را ضعيف خواهند كرد؛ مگر اينكه براي ساختن مدارس و ايجاد فرهنگ

يادگيري هميشگي استفاده شود.

شليچر مي‌گويد: ‌چيزي كه شما را همواره به سمت جلو مي‌راند

و باعث پيشرفت شما مي‌شود، چيزي است كه خودتان آن را ساخته‌ايد.

 از انجا که بلوچستان در طول تاریخ همواره محلی افسانه ای وشکست ناپذیر

قلمداد می شد ولی از ديرباز به مهد تمدن و سرزمين نخبگان و اهل علم و دانش شهرت

جهاني داشته و براساس نشانه‌هاي تاريخي و باستاني سرآمد بوده است.

كشف آثاري ازجمله اولين

عمل جراحي مغز بر روي جمجمه سر انسان، اولين چشم مصنوعي،

اولين سيستم فاضلاب شهري،

اولين انيميشن، اولين صفحه شطرنج و دهها اثر ديگر در شهر سوخته

با قدمت 7 هزار ساله،

خود نشان كوچكي از عظمت علم و دانش در رشته‌هاي پزشكي

و نظام مهندسي در ادوار مختلف مي‌باشد.

از سوي ديگر شاهنامه فردوسي حكايت از دلاور مردي،

فنون نظامي و غيرت ملي در

اين ديار فراموش شده دارد. براساس گواه مورخان و محققان

علوم ديني، مردم بلوچستان

از جمله اولين اقوامي بودند كه با نداي ملكوتي الله اكبر

در سرزمين وحي با خاتم الانبياء

حضرت محمد (ص) هم نوا شده و با پذيرش دين مبين اسلام

مدال پر افتخار مسلماني

را بر پيشاني خود حك كردند

از منظر ديگر، علي رغم هجمه بيگانگان در قرون گذشته به

سرزمين ايران اسلامي

و تاخت و تاز اجنبيان با استفاده از ضعف دولتهاي مركزي

و به آتش كشيدن آثار

فرهنگي و تاريخي كشورمان، اما به دليل شجاعت،

غيرت و دلاور مرديهاي مردم

موحد و خداجوي بلوچستان كه بيگانه ستيزي از افتخارات

اين مرز و بوم است

بزرگتر‌ين امپراطور معاصر يعني‌ اسكند‌ر رو‌مي در

منطقه بلوچستان زمينگير

و تيمور در سیستانء بلوچستان لنگ مي‌شود.

شير‌مردان اين ديار در طول تاريخ با فرهنگ بيگانه به مقابله

برخواسته و گوهر اصالت خود را

  در خداپرستي، دينداري، شهامت، مهمان نوازي

و دهها ويژگي

ارزشمند ديگر حفظ و نسل به نسل منتقل مي‌كردند.

با توجه به پيشينه تاريخي

بلوچستان در عرصه‌هاي مختلف علمي، حماسي و ديني،

رژيم منحوس پهلوي در 50 سال

 سلطنت تحميلي خويش به جاي تقويت

ظرفيت‌ها و توانمنديهاي اين

مرز و بوم، غبار محروميت را بر پهن دشت اين خطه از

ميهن اسلامي‌مان گستراند.

ای خدا پهکان کنـَـنـْت شادی

من کــَـنان گِلـَگ و زاری

من پیادگــُـن و پَهْکان سُوار

من هستُن شاعرڃ تازَه کار

هر کــَـسا که سَیْل کـَـنان
چَهْر کــَـنْـتّ وَتی دَوْر بَـرا

کـَـنـَـنْت گِلـَگ و بیداد شــَه رۏزگار

گردان پَه یکـّڃ پدا

که کـَـنْـت مَنا رَهْـنِمایی

ای خدا تـَوَئ مشکل گشای

گـُرا مکن گۏن من تــَه وداع

که سَکّ هَسْت و بـڃ پشت و پناه

تـان بیاوان تیّ کنارا

تان بیَـنـْت سڃراب تیّ بندگا

*****************

♥ مَـرْچی دِلانْ شادانْ کــَـنِـت * مِهْـرَیْحْ گــُلانْ کــُرْبانْ کــَـنِـت

♣ پُـچّ و گــُـدانْ نـُـۏکِڃـن کــَـنِـت * وَشْ بۏهِـیانْ جانا جَـنِـت

♥ مُچْ کِڃنگان؛ وَیْـرانْ  کــَـنِـت * زَرْدڃن گــُلانْ گِـنـْدانْ کــَـنِـت

♣ عـیْدِن مَنی عـیْدِن تــَـهــی * رۏچْ هـَنْ مَرۏچی سَمْـبَهی

● مَـرْچی دِلانْ شادانْ کــَـنِـت * مِهْـرَیْحْ گــُلانْ کــُرْبانْ کــَـنِـت

♥ عـَیـْدی گــُـل وپُلانْ بــِـیار * مَرْچی بــِچــِن مِهْـرَیْحْ کِشار

♣ نازڃن جوانـــانــا بــِچار * شیرنْ تِـرَنْـتّ سُهْرڃـن انـار

♥ عَــیْـدِن مَنی عَــیْـدِن تــَهــی * مَرْچی غــَمَــیْحْ دلْ سَـمْـبـَهی

● مَـرْچی دِلانْ شادانْ بــِکــَـن * گـُۏک و پَـسانْ کـُـرْبانْ بــِکــَـن

♥ همساهِگانْ رازی  کــَـنِـت * پاکِڃن دِلا کازی  کــَـنِـت

♣ مَـرْچی غمانْ تالانْ کــَـنِـت  * یادڃ گـُـلِڃن سالانْ کــَـنِـت

♥ مَـرْچی بَـدِڃن چَـمّانْ بــِدار * عَـیْـدِن گــُـلِڃن یارانْ بــِچار

♣عـیْـدِنْ مَـنی عَـیْـدِنْ تــَهی * رۏچ هَـنْ مَـرۏچی سَـمْـبـَهی

● عَـیْـدِنْ مَـنی عَـیْـدِنْ تــَهی * مَرْچی غــَمَــئ دلْ سَـمْـبـَهی

( یــِڃ مَزَنِڃن عید پَه تمامِڃن

                          بــِرات وگــُهارانْ مُبارکْ باتْ )

◄  توضیحات کلمات▼:

● مَرْچی دلــَئ غمْ سَمْبَهی◄:

امروز(روزعید) دلِ غم خودش را آراسته می نماید

●بــِچار= تماشا کن ■ گِــنـْدان  کــَـنِـت =تماشا نمایید

◄هَـنْ=هم ● کازی= قاضی■ رازی= راضی

● مَرْچی= امروز

♥غمَـیْحْ دل= غمَــئ دل◄: کلمات دواملایی= دل غم

   91/11/1  بهمن ماه         

شروع سال تحصیلی برای اولیا و مربیان و دانش آموزان هر یک مفهومی خاص دارد .

اولیا دانش آموزان در این مقطع حساسیت های بیشتری به خرج می دهند

و گویا تعیین سرنوشت فرزندان خود را در این مقطع می دانند . مربیان بار

مسئولیت خود را در این دوران حس می کنند و عده ای برای ماموریتی

بس بزرگ چون تربیت نسل و عده ای برای داشتن شغل و گذران

زندگی وقت می گذارنند . دانش آموزان هم چون وظیفه ای

همیشگی رفتن به سر کلاس و نوشتن مشقهای شبانه را تجربه می کنند 

اما در این گیر و دار اتفاقی بس بزرگ در حال روی دادن است

که می تواند سرنوشت نسل و سرزمینی را تغییر  و یا سکونی

همیشگی را رقم زند 

تعریف دوره های آموزش و سیستم آموزشی کشور به صورت

سیستمی منطبق با هدف های مورد نظر و اماده سازی و

تربیت فرزندان با برنامه آموزشی و تربیتی بر اساس نیاز های

مادی و معنوی و همکاری و همیاری اولیا و مریبان در این زمینه

می تواند بسیار کارساز باشد .

متاسفانه دیدگاه حاکم در اکثر  اولیا و بدنبال آن فرزندان آنها

از تحصیل علم و دانش داشتن شغل و برخورداری از امکانات

زندگی است در حالی که اگر تفکر خدمت به سرزمین و سربلندی

و پیشرفت آن در زمان امادگی و دبستان در کودک نهادینه شود

شرایط به گونه ای دیگر رقم می خورد و احساسات ملی و

مذهبی همواره این نو نهال را تا زمان تنومندی همراهی خواهد کرد

عشق سرزمین مادری از زمره عشق های مقدس شمرده می شود

که با خون و گوشت آدمی عجین شده است . هر انچه که به نام و حثییت

و منافع سرزمین مربوط می شود انسان را به وجد می آورد و برای

سربلندی و بزرگی آن می کوشد . اما انسانی که ظاهرا در  ذات خود 

چنین خصلت های میهن دوستانه ای را دارد در عمل در مقابل سرزمین

خود قد علم می کند و با دشمنانی که روزی فرزندان این سرزمین را به

خاک و خون می کشیدند هم سفره می گردد .

انسانی که ادعای مهین دوستی و ازادی سرزمین خود را دارد به نام

آزادی و دمکراسی مردم کوچه و بازار را دشمن می پندارد و نخبگان و

ستارگان درخشان علم و دانایی سرزمین خود را اماج بمب ها و مسلسل ها

قرار می دهد و باز نام ازادی خواهی و دمکراسی بر خود می نهد.  

سلاخ خانه بشریت

اطلاعیه:طبق گفته دهیار مهرآباد پسکوه جناب آقای بهزاد پیرزهی

در مورد تکلیف واگذاری زمین روستایی مهرآباد هفته اینده مورخ 16بهمن ماه 1391

وحدت شیعه و سنی از اندیشه هایی است که خصوصا در دوران معاصر و همزمان

با استعمار و مشکلات سیاسی و بین المللی مسلمانان از سوی برخی اندیشمندان مطرح شد.

و برای مقابله با مشکلات و دشمنان مشترک و هم به عنوان ضامن حفظ وحدت ملی در ایران،

و سایر کشورهای در وضعیت مشابه، شمرده می‌شود.

من بلوچم وزبلوچ مهربان گویم سخن               ازمرام وسیرت این قهرمان گویم سخن

      کجا انت همدلیء هم زبانی                 شه مردیء به بیتی یک نشانی

پدرش کمال نام داشت.کـــــمال درسال   1297 صاحب پسری

شد که آنرا دادشـــــــــاه نام نهاد. این پسرفردی  کوهنورد

وقوی.... درسفیدکوه ظاهرشد نــــوجوانی وجوانی اش را میان

آن کــــوهها سِپَـری  کرد.به برادرش احمدشاه  دردامداری

کمک می کرد. درسفیدکوه بانورخاتــــون دختر پیرداد ازدواج

کرد بالاخره دادشاه  بابرخی ازحا کمان پیمان دوستی بســــــت

وتلاش کرد نسبت به  آنان وفادار باشدامّاهمهٴ حاکمان  باهم

تفـــــــاهــم نداشتند! دراثر همین اختلافات داخلی طبقـهٴ حاکم

دادشاه با تحریک دیگران علیه حاکمان فنّــــۏچ  برخاست!

برآنها ونوکـــران آنهاتاخــــــت! این موضوع  به نـــفــع

سرداران لاشار بود! لذا دادشـــــــــــاه با لاشاریهـــــا

متّحدشد.این وحدت روحیه اش را چند برابرکرد. اوکینهٴ علی

خان نقدی را دردل حفظ کرد! توطـﺋـه ای علیه اوشکل گرفت!

فــــــــردی به نام  عبدالنبی به مـــخالفان دادشاه پیوست  لالَـک

را اجیرکردند تا که تفنگ دادشاه را بدزدد!درپاسی ازشب لالک

 درتاریکی پــــــای دادشاه به جــــای تفنگ  چنگمی زند!

دادشاه بیدارگشته؛به اوحمله می کند. مردم بیدار

می شوندو لالَـک   را ازچنگ دادشاه بیرون

می آورند! روز بعد دشمنان دادشاه شایعه می کنندکه

زن دادشاه  معشوقهٴ لالَـک بوده!!!! لالَـک با

اورابطهٴ پنهان داشته می نمایند  دادشاه جهت ازبین  بردن این

بدنامی همسربی گناهش  رامی کشدازاین    طریق بخشی از

خشــــمش فرو مــــــی نشیند امّامخالفان بااین تهمت  دادشاه را

شکنجه می دادند   تحقیرمی کردند!

                جلال الدین گرگیچ                 

اشک فرو چکیده بر لاله گون دویده

درد دلی شکسته، خاری به پا خلیده

دیوانگی همیشنت گِند می دلا، ریشنت

در فرقتت شب من تاریکِ بی سپیده

درمان نبوتَ دردُن،من دل پرشته سردن

خشکیده اشک چشمم، با قامتی خمیده

من پشگِ ضعیپُن جولاهگِ زمانگ

بافیده از برایم تاری به جان تنیده

اَرسی نهِنتَ حوننت، سُهری بگند، چوننت

اشکی نه،خون مشکی بر گونه ام چکیده

هِچ کَس نَکنت یاتُن، من دل پَه شَیر داتُن

یک مونس است همانا دیگر کسی ندیده

نانی که پکّتن من چنڈی تَه سِند شَه آیی

گفتم مُلمع این است، زین گونه کس شنیده؟

اسبی جهان ،یعنی ؛شعری بگو زمانی

دردت بگو نهانی بر صفحه ی جریده

وشِی نهنت ک چشین ، درد و غمانَ کشین

این لب به جز هلاهل دیگر مگر چشیده؟

هنون من نبیسین دل بی کرار و حوننت

چون ماهی به خشکی قلبم شده تپیده

بُشکین جلالَ وانی کی می غمانَ زانی

از نارفیق دانی، در گوشه­ای خزیده

جاسم پیرزهیjasem_pirizahi@yahoo.com

مدتی در حیرت بودم که چگونه ساکنین اولیه (مکران) با خشکسالی و

دیگر خشم­های

طبیعی در این اقلیم زندگی می­کردند. بعد از بررسی به این واقعیت

نزدیک شدم

که بدون چهار موجود و  تلاش­های سخت خودشان، هرگز زندگی

با آن شرایط

سخت ممکن نبوده است.

 1-درخت خرما، 2- درختچه ی داز،

3- شتر، 4- بز.

     تا قبل از ورود ماشین و ایجاد راه­های ارتباطی جدید،

70درصد غذای

مردم مکران، خرما بوده است. بعضی از مردم که در دره­ها و

کوه ها به صورت

اندک زندگی می کرده اند، غذایشان نزدیک به 100 درصد خرما بوده است.

رَمَگءَ در کـن، واڑا دوش

تَرّیں لَٹے، جنگلءَ کپتگ

آسءَ نہ سُچ ایت، آپ نہ وارت

گیپت تے مچاچءَ، جنت تے ڈگاراءَ

آسءَ پَـتکگ، گوشتءَ درَ تکگ

میتگ لَڈّ ایت بُنژو سَـر ھَمود اِنت

چاچا مچاچا، گیپت تے مچاچء، جنت تے ڈگاراء

گونڈیں آپی، آپءِ سَرا مُرگے، آپ ھُش اِیت، مُرگ مِراِیت

دو سیاہ ماراَنت، بندءِ سَرا واب اَنت

سُھرین نَرازے، نَمبَگءَ وَپتگ